新莊是我的故鄉，從我曾祖父跟他父親開始
記憶裡，新莊是一片從這裡一直蔓延到林口臺地下的稻香榖海
而另一頭，是各種功夫扎實的鐵工廠
後來，隨著發展與都市集中，新莊多了許多商圈，快速道路，高架橋、重劃區到大樓林立
這三十年，新莊變了好多好多
2014年8月26日 星期二
2014年8月20日 星期三
論獨立建國的可能性
在四月十日太陽花退場前那兩個晚上，適逢四月七日南榕成道的廿五週年
燒開了台灣沉寂超過十年的台獨意識
誰想得到？鄭南榕廿五年前以肉身點燃的火種，會在沉寂超過十年以後，以垃圾話的型態，再次烽火燎原的蔓延？
在我的意識形態中，正常國家、正常憲政到正常社會這樣的脈絡裡
主權的確立，是達到正常國家必然的過程
因此，我想把這些日子以來的所知所見整理在此
關於正常國家：無論你認為台灣或中華民國是不是一個國家
你都無法否認，台灣不是一個正常或典型的國家，這點，我想不需要特別辯駁
但，基於時空環境的變化，我還是簡單說明一下
依據舊金山合約，台灣、澎湖在法理上依然為美國二戰勝利後的軍事佔領區
中華民國對台澎僅有治權，而無主權(所有權)
而且，這個治權只是暫時的，必須歸還的，歸還方式，就是原民自決
歷史脈絡補充到這，接著進入正題，獨立的可能、選項
在此我要先澄清的是，這些是個人在評估思考以後，認為未來可能的走向，而非個人的認同
我個人所認同的期盼的，會寫在後面
以下會從最不獨立的方式說起，一直到徹底甚至是分裂的獨立方式，我將之分成五種型態
一、特殊國與國關係
這是最不獨立的獨立，兩國之間可能還存在某程度的互相影響，干涉
國際間類似的有，大英國協、獨立國家國協等
舉例來說，像是澳大利亞，屬於大英國協的一員，在聯合國有席次，但，卻沒有自己的國慶日
國旗上會掛有英國國旗，在國際事務上，也常與英國口徑一致
這樣的獨立型態，好處是可以維持一個中國的表面，維繫某些畜生脆弱的情感
而缺點則非常嚴重，國家主權會被矮化，甚至有被併吞的風險
因此，要非常小心的操作，絕對要取得聯合國席次(然而，這中間問題重重，如果與中國達成共識，可能反過來換美國否決入聯提案)
基本上，這是一種非常糟糕的獨立方式，我認為僅有在兵臨城下，或者主權已被完全掌握下才適用
(依據圖博的經驗，我們必須非常堅持我們的主體性，至少應守住軍隊、貨幣、選舉制度、財政)
另外一個可能就是，亞盟的成立，而且這必須在印度(軍事)、日本都加入，有人可以制衡中國的情況下，藉勢插入
二、中華民國獨(修憲派)
這應該是目前最多人支持的一派吧......
這個方式的好處，同樣是能夠維繫某些畜生脆弱的情感，然後對現有體制的衝擊最小
缺點則是，中華民國在國際上，已經是滅亡的流亡政權，能夠得到多少國際支持、外交空間還非常有障礙
當然，還免不了中國的干預、阻擾甚至侵攻
操作上也困難重重，修憲的門檻之高，是第一點，再來要破除兩岸互相涵蓋的領土問題，必須修改的是憲法本文，而不是再搞什麼增修條文
而最重要的，就是法理上正當性的缺乏，殖民威權的遺毒可能難以清除
還有，這對於是否會混淆國家主權概念，獨立程度能有多高，都會是後續要注意的
三、台灣獨立建國(制憲派)
這是目前獨派主流的想法，也只有到這個階段，才真正算是建國
制憲，基本上就是制定一部新的憲法，推翻舊有的政治體制、主權、實體，成為嶄新的國家
這樣的好處是，可以擺脫中華民國很難用又超現實的憲法，徹底的解殖，洗清威權遺毒，創造最適合台灣的國家
實際操作上，也有許多困難點，首先人民的國族意識、公民素養要達到一定水準，各派間能否整合意見，制定能代表全民的憲章
然後是最重要的，各組織的實力是否堅實，最後就是取得具代表性的政治實體，進行住民自決
同樣的，這免不了中國的干預、阻擾跟侵攻，不過，相對於修憲派，台灣若能走到這步，對中國的干預則相對較能抵禦
另外就是實際獨立建國以前，能夠取得多少國際支持
四、原住民君主立憲派
四、五這兩派是相對較新的概念，有許多相同點，但，我還是把他分別討論
原住民君主立憲派，是採用類似印尼、馬來西亞的方式，由十四族共推組織皇室，形成虛位元首，皇室可以用輪替或選舉的方式接替
實際運作可以參考的國家很多，英國、日本、印尼、馬來西亞，只要憲章制定以後，並不會有集權的問題
這方式的好處是，除了可以達到制憲派的期望以外，確立台灣民族的主體性，透過皇室進行住民自決
另一個重大的好處，就是確立民族性以後，可以與中華民族作區隔，讓中國干預的正當性與施力點減輕(中國還是不會放棄的！)
缺點則是，人民情感與認同的問題......
在操作上，很重要的一點，我們必須強化原住民"主人"的地位，這可以增加認同，減輕民眾的情感傷害
另外，前置作業就是原住民也要有"主人"的自覺，組織皇室/聯合政府，歸還傳統領域等
五、原住民獨立派
這一派的概念是，歸還傳統領域以後，十四族透過聯合國原民自決條例，獨立建國，再與台灣合組聯邦(聯邦政府下，各州自治)或國協(各國聯合，類似歐盟、獨立國家國協)
這是我目前看過，最獨立的獨立建國方式，他有最能保存各民族文化的可能，其優點與君主立憲派很接近，但不會產生皇室，各國可以依據自己的需求，制定自己需要的方式
操作上，要先解決傳統領域的爭議，但，蘭嶼沒這問題！甚至蘭嶼幾乎所有條件都具足了，讓我們加入蘭嶼共和國吧！(失控中)
這方式與君主立憲有類似，但不同的前置，他絕對必須處理傳統領域，絕對要強化原民的民族性、民族意識，但，不需特別強化"主人"的概念(是我們漢人要去拜託他們收留阿～)
以上，說完了各種獨立建國的可能性與方式，現在來說說個人的傾向
基本上，三四五，是我認同的選項，特別是第五項
但，與普遍獨派不同的是，我能夠接受一二作為過度選項
關於第二項，我相信，只要還原歷史，不會有人能夠接受謊話連篇，毫無三民主義思想的中華民國，這只是時間問題
而第一項，很抱歉，那是在危及存亡之際，尋求活路的求生索，就只有這樣，到了中國動盪時，我們還是要繼續獨立建國
小弟學識涵養不足，以上僅是這些日子來的想像與心得整理，如果有朋友可以讓他更完善，請不用客氣
認為有哪裡應該修正或補充的，也歡迎提出，全篇可改(如果真的有人想討論的話.....)
2014年7月31日 星期四
村里長願景圖像
延續上一篇"為什麼要選村里長"
這篇則是要闡述個人對於村里長的想像、展望與願景
在上一篇有提到，里長之所以成為，國民黨地方勢力的源頭，是透過利益結構來控制
而非村里長的連結成就國民黨地方勢力
然而，換各方向來說，若能確實達到村里長的連結，形成另一股力量，也許可以做到與之抗衡的效果
特別是，目前已知的村里長連結，也就是村里長聯誼會，也幾乎都是由國民黨的力量主導
因此，組織一個台派的村里長聯合會，是絕對有其必要的！(關於台派的部分，我了解一些朋友對於中華民國派的反感，但，在此我還是先以較大的範圍作為基礎來論述)
在我的想像與計畫中，台派的村里長聯合會，其主要的工作就是建立本土意識、公民意識與村里服務的溝通平台、技術交流
實際執行分為兩個部分，村里長平台與千里論壇計畫
村里長平台
這個計畫，其目標是連結台派的村里長，架構一個可以與村里民充分溝通的平台
讓村里民可以針對各個地方所需要的服務加以反應
而里長的部分則可以以此平台作為發佈、傳達、交流、合作的基礎
理想情況是，所有參加村里長聯合會的村里長，都能夠達到相同的服務標準
每個參加的村里長，列出該村里所提供的服務，然後設法讓所有村里都能提供相同的服務
達到其他村里有的，我們轄下的村里也都有，藉此達到村里民利益最大化
而對於執行上有困難的村里，則可以透過已經讓服務上線的村里，給予協助(可能是技術轉移、資源共享或協助爭取資源)
千里論壇計畫
台灣目前的政治壟斷，其實有很大的因素在於公民的冷漠、在現有的利益結構下短視，而無法透視這一切有心的控制
欲打破這樣整體的結構控制，必然需要從基層開始作思想解構、教育
而如果可以用村里長的資源，來舉行公民論壇，透過在地議題、生活相關權益，連結公民團體
啟蒙公民意識、本土意識、憲政意識，對於推動正常國家、憲政、社會將有不小的助益
在我的想像圖像，台灣七千里，若能有千里響應，每月、兩週甚至每週舉行
是有機會從基層翻轉整個國家的政治生態
在執行層面上，我們首先需要相同區域內的幾個里(可能以雙北為主，或者相近的都會行政區中，有足夠有心經營的里長，我想應該一次需要五個以上)
在初期免不了要辛苦一點建立基本的標準流程、溝通、佈達的平台，論壇的部分，則可以多找公民團體、社會賢達作支援
而一但作出實際成果以後，還需要一個能夠識別的方式，藉此推出屬於"村里長聯合會"的人選(也就是品牌化)
讓所有公民知道，他們有機會選擇具有"品質保證"的里長
接下來，會卡到一個問題，就是如何做出"識別"，這部分，還滿有困難的，因為以目前台灣的情況來說，基本上只有政黨可以推薦候選人，而且沒有區域性政黨
但，村里長聯合會，本身不適合成為政黨(只做地方經營，資源難以放到全國)，也不適合成為全國政黨的分支
這時可以考慮以政治團體或政黨聯合推薦的方式來做
不過相關規定在我翻查相關資料以後，還滿缺乏實例的
因此，實際執行可以如何操作，這需要熟捻法務的人來幫忙
但是，我相信，這將有助於小黨生存，開拓台灣現有僵化的政治空間
2014年7月23日 星期三
為什麼要參選村里長？
最近，有許多人在討論村里長青年海選這件事，是否正確
我想先說的是，如果可以，確實並不是一定要從村里長開始
沒錯，村里長的職權，還有實質影響力，並不是某些人說的這麼大
也確實並不是某些人說的"基層樁腳"或"國民黨的權力基礎"，更深層的說，是透過既有的利益結構，讓村里長成為"國民黨的權力基礎"
簡單的說，是先有既得利益結構，才讓里長成為"基層樁腳"，這點沒有錯
但，政治應該是理念先行，然後構築符合理念的模型，再用這個模型下去分配資源
我們不敢說，這些富有理想的年輕人不會被現實打敗，但，我們至少知道改變不會憑空掉下來
也知道要打倒國民黨/中華民國這怪物，任何方法都必須嘗試，沒有任何一種方法絕對有效
入政，是所有方法中一定要做的一件事
而至於有人提出應該從地方民意代表或助理、黨職歷練起
這樣的說法，忽略了一個現實層面的問題
所謂太陽花世代，基本上大多是都會區、網路接觸頻繁的年青人，也就是生活在"六大直轄市"中
在直轄市，里長，再上去就是市議員！直轄市市議員的難度有多高？年青人有多少人有實力挑戰？
助理、黨職，也許是一條出路沒錯，但是呢？在太陽花後立刻面對的七合一選舉，我不認為年輕世代應該直接進入助理、黨職
而是應該在這場選舉中，嘗試取得立足之地，選完了，再以奮戰過的角色(無論勝負)來擔任
直接的實戰經驗，會帶出不一樣的視野
里長，好選嗎？
很不好選！甚至可能比市議員還難選！但，真的是這樣嗎？
至少，在我整理過雙北的村里長選舉資料以後，我並不這麼認為
一般來說，政黨的招牌在村里長選舉中是不重要的，但，村里長結構的變態程度遠超乎你想像
先說關於同額競選(一人參選、當然當選)的部分，台北市456里中有126里為同額競選，比例27%
新北市1032里中，有397里，比例約38%
而在這些里當中，廢票率介於10~25%左右，甚至有高達50%的里，而好玩的是，只要多一組人參選，哪怕兩個都是國民黨(還有三個候選人都是國民黨推薦的里勒)都可以讓廢票率明顯下降
從這樣的數據中，我們至少可以知道，選民是不爽的！
接下來，政黨的招牌有用嗎？在分析過雙北里長選舉以後，大致上來說，以無黨籍為壓倒性多數，但，政黨真的對里長選舉沒有影響力嗎？
老實說，在數據上我沒有看到確實的證據，但概略感覺上，在綠營大於藍營(參考直轄市長選票)而里長為國民黨籍的里
其廢票率是高於平均的！因此，我不認為意識形態在里長階段是毫無影響，而很奇怪的是，也從來沒有人願意去討論這塊影響的大小
大部分的論述就直接說政黨對里長選舉幾乎無影響，這點，我很質疑
尤其是，台派的社區，卻得因為只有國民黨籍參選而選擇國民黨里長，這是台聯跟民進黨對不起選民阿！
後續關於里民與社區經營的部分，除了各里需要候選人實地巡視、因地制宜以外
我也有一些關於全國性，可以由里長來做的計畫
台派里長聯合會、村里長平台、千里哲五計畫，這些部分我晚點再寫
而至於公平嗎？有沒有賄選？如何防弊？這類的實戰議題，再請黨中央回答支援！
另一方面，我們當然要與政黨、地方民代、市議員達成良好的合作，特別是台派/獨派的友軍們
這也是歷練自己的政治實務與實力
2014年5月24日 星期六
意外撿到的受刑人勞作金資料
最近在討論台灣民眾對於重大刑案一發生，就怪罪到廢死聯盟這件事時
意外在朋友版面上看到這段，實際執行受刑人勞作金業務的朋友發言
經同意先存檔，容後再來論述
小弟試著補充有關受刑人勞作金的運用。
實務上 (小弟每月在經手計算這些,長達九年 ) 作業科先跟廠商談好回扣, 將作業材料與工具運入交給受刑人作業。
一般手工, 工作約7小時, 每人每月經剝削後, (每工廠簽契約的工人20名, 實際作業100名) 100人分攤20人工資。
帳面平均約得800元左右, 一半充入 (全國監所)作業基金生利息 (這可是一筆大錢) 剩下一半再抽25% 繳納被害人補償金, 即使你是危害社會法益的(沒有實際會來請領補償的被害人)也一樣扣。
剩下的 300元, 我會將它存入每位受刑人勞作金帳戶。
再依其累進處遇級數動用。四級的只能花 1/5 , 也就是每月可以花60元, 連條內褲都買不起.。
最高的一級(快出獄了) 可以花1/2 , 可以買便宜的內褲一條。其它的全部定存賺利息給法務部, 出獄時再發給 (沒計息
至於扣被害人保護基金這筆錢, 交給被害人保護基金會, 它是個BOT , 地址幾乎都跟每個地檢的犯保審議委員會一樣, 或者在附近。
請領很困難 (非常之困難, 自己有興趣可以查 )
我的工作實務上, 看過最會請的是25萬喪葬費, 地檢犯保審議過後, 犯保基金代墊, 但是會很快連續發出債權確定與支付命令, 強執令到我管的保管金. 勞作金帳戶扣繳, 不夠的, 只要有人寄錢進來就將該受刑人保管金帳戶扣到剩三百元, 並禁止其購買香菸, 勞作金帳戶每月直接扣繳三分之一, 比照社會。
緩起訴金也納入這筆大餅。
最近該會被一個呂氏基金會相中, 開始辦一系列 修復式司法座談會, 我去了兩次, 這些往後開始運作的經費, 都由這筆錢支付。
真是一條撈錢又美名的好路....
我是第一線實際工作雜役。總務科, 作業科的獄政連線電腦報表也是依據我們的三聯式手寫複印表輸入, 拉出來讓我們校對。從典獄長到戒護職代的印章, 幾乎都是受刑人在蓋印, 章都在我們這裡, 他們抽屜的鑰匙也是。法務部編列的預算是養他們, 受刑人靠自己勞作和親友接濟來維持生活和供獻消費合作社福利金 ( 監所工作人員的獎金, 幾年前王清峰廢了這個例, 我欣賞她... )
當然.. 法務部有編列主食和副食費, 並且每月召開膳食會議, 各工場膳食代表參加檢討菜色和質疑經費開銷, 但是誠實的發言會導致秋後算帳, 每天每人約有20元菜錢, 但多數靠勞作金和保管金利息補貼注挹。死刑廢止與否, 據我十餘年來聽聞,受刑人多數讚成陳定南模式,, 政策朝廢死前進; 實務上即判即決
2014年5月20日 星期二
破中立台－基進側翼(個人版本)
基進側翼－原來是新一所提出的一套理論
後來由妖西與北部的夥伴們採用，進而組建成為組織
所以，基進側翼是從南部發展上來，而非妖西所創
基進側翼，以我來說，是一種意識形態
他的理論基礎可以分為兩塊，基進與側翼
基進，其意函為"基本進步"
含有三個部分(三支神主牌)
主權自主化(反殖民)
政治民主化(反帝、反威權、獨裁(加註))
社會自由化(反剝削)
而以我的話語來說，就是
正常國家 主權自主化(反殖民)
正常憲政 政治民主化(反帝)
正常社會 社會自由化(反剝削)
其脈絡是，先有正常國家，才有正常憲政，才能達到正常社會
故，基進理論是由上而下，大前提、前提、涵攝的一套系統架構
本身就是完整具足的一套基礎理論
論述上，我會傾向由下而上說明，先從大家直接切身的社會自由化說起
也就是"正常社會"
什麼樣的社會，才是正常的社會？正常社會的關鍵基本要素就是－自由
這個自由涵蓋許多許多的層次、面向，經濟上的、政治上的、宗教、性別...等等
目前我國的現狀，表面上看來是自由的，但實際上所有人依然還在受箝制的狀況
也就是"人人心中有個小警總"的狀態
為什麼這麼說呢？只要想想，我們真的自由嗎？
我們今天可以選擇工作嗎？可以選擇什麼時候工作，什麼時候休假嗎？可以選擇過什麼樣的生活嗎？可以自由的選擇想念什麼科系嗎？
自由，是我可以過我想過的生活，做我想做的事，當然，我必須付出相應的代價，但，這代價，必須合理
而不是我不能(願)配合社會上普遍認同的價值觀，我就得付出超過的代價來取得
也就是"門檻"'限制"
例如：公司不能因為我不配合加班或與高層的理念、做事方法不同，就予以資遣，甚至用刁難的方式，讓你"自願離職"
我應該要有"正常作息"的權力，而這權利的取得代價應該合理，而不該是我拒絕責任制，就沒有公司想用我，或者只能擔任一些不具發展性的工作
我們應該是可以決定自己要付出多少，來決定自己能過怎樣的生活
而不是全心全力付出成為工作的機器，跟窮困潦倒之間的二擇一
"可是，現實的狀況就是這樣啊！不然能怎麼辦！"嗯～小警總出現了！
我們不該因為"現實就是這樣"而放棄對自己權利的追求，權利從來就都是爭取而來的
那麼，要如何做到呢？
答案就是政治！因為，政治不僅是決定政策，還包括政策的執行，最重要的是"政治決定法律，法律規範社會"！
因此，接下來就要討論第二支神主牌－政治民主化
政治民主化
什麼是政治民主化，政治民主化的意涵就是民主憲政
而之所以在號稱"民主國家"的台灣提出民主憲政，就表示台灣的憲政是不正常的！
那什麼才是正常憲政呢？一個正常的民主憲政並不光是"少數服從多數"的國民主權而已
還至少包括基本人權之尊重、權力分立、依法行政、司法獨立、政黨平等與組黨自由
那麼台灣呢？除了四年一次的選舉，國民主權其實並沒有真正得到落實，罷免、公投的窒礙就是明證
在基本人權中，我們至少可以從集遊法上，看到政府對自由、參政兩權的鉗制
而權力分立一項，從服貿議題上表露無遺的是"行政權"的專擅跋扈
司法獨立一項，只要拿出阿扁與林益世的判決作個比對，司法的恣意程度表露無疑
更遑論政黨平等與組黨自由了，光黨產就天差地遠了！
那麼我們要怎麼做呢？
我們需要改革！而且是進入到體制內取得足夠的政治實力進行改革！
所以，我們要參選！
而至於主權自主化，這部分並不是所有國家都會面對的問題
馬政府的經驗告訴我們，無論我們如何努力的改革，如果沒有獨立自主的權力
所有的改革都可能在極短的時間內被清除
香港也是一個很好的例子，無論你基本法設計得有多好，沒有獨立的主權，都是枉然
所以，我們需要"正常國家"！
獨立建國，是必然也是唯一的活路
那些認為中華民國就是台灣的人，顯然並沒有搞清楚，中華民國跟中華人民共和國的相同與不同
相同的是，兩國間的領土互相涵蓋，國際間的承認與不承認的混淆
不同的是，兩者的主權與構成的人民，與國際間的權力不對稱
我們是否有權力與他國建交？特別是中、美、德、法、日等幾個主要國家？
是否有完整的外交權，甚至在廣大興案上，我們可以要求國際仲裁甚至對菲律賓宣戰嗎？
我想答案很明顯(在宣戰這點上，日本也是受限制的國家，但，基本上日本的外交權還是完整的)
說完了基進，接著解釋側翼
側翼其實是一種策略，根源於人類在心理上固有的"趨中傾向"
也就是人類會基於尋求安全的理由，往中間靠攏，例如：四十、五十、六十塊的便當，一般人會選擇五十
那麼接下來呢？市場上就出現了四十五、五十、五十五的便當，大家繼續選擇五十
於是四十八、五十、五十二出現了，你越來越分不出差別了，廠商利潤越來越少，菜色的選擇也越來越少
這是一種僵固，接著就會出現本質的變化，而且通常是往負面變化，像是某超商做出界於便當與飯糰間的"握便當"
這樣的發展會讓全體國民在思想、視野等方面越來越狹隘，價值觀越單元，奴性也會越重
這不正常！所以我們需要側翼！
當四十、五十、六十的便當出現時，我們要做一個八十的便當
用更好的食材，更多樣的菜色，更豐富的方式，讓這個社會更開闊，更多元，更有可能性
有更大的空間，之後就會出現九十、一百，甚至在另一側也會出現三十五、三十的替代便當選項
這樣的策略，可以泛用在各種層面上，獨統、左右、保守\改革、秩序\衝撞等等
既然正常國家、正常憲政、正常社會是我們必要、必經的一條路
我們是否要用更高尚、更強、更好的來做？
基進側翼就是一個這樣的組織
我們要求更堅定、完整的國家主權
要求更完善、高標準的憲政體制
要求更開放、多元的自由社會
這就是我們基進側翼！
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