1989年4月7日，鄭南榕前輩用他的生命之火，燒亮了一生追求的百分百言論自由
也為我們開啟言論自由的大門，臨行前，他告訴我們：剩下，就是我們的事了
廿六年後，這把火持續延燒，從去年的大腸花開始，年輕人一次又一次的喊出：我是xxx我主張台灣獨立
在最高位階的主權議題上，我們擁有了"看似"充分的言論自由，但，百分百言論自由就只是這樣嗎？
實際上，百分百言論自由並不簡單，甚至，幾乎是不可能的一件事
我們先略過在先進民主國家，至今尚未能定論的"仇恨與歧視性言論是否保障"這件事
再跳過最近挑戰傳統與"不經辯證道德觀"的乳頭解放運動
直接討論言論自由所應包含的內容
言論自由所應保障的內容，應包含一切表達形式，不僅僅是言論、文字而已
其他像是影像、行動、裝置，都應該受到充分的保障
所以，不管是批判政府、拉倒銅像、網路散布乃至看似毫不相干的街頭足球、耶穌禮拜堂、拒馬前泡麵
都是言論自由的表達形式，就算與抗爭策略不符、偏離核心議題、被模糊焦點、抹黑，這仍然是自由的表達形式
不相關又如何？
言論自由的核心價值在於，你不能自由的想、自由的說，就不可能自由的做，就不可能擁有自由
沒有自由，沒有自由中最基本的言論自由，就沒有選擇！沒有民主！
現今，在台灣，對言論自由傷害最大的，也是對民主傷害最深的，從來不在街頭，從來不是抗爭、破壞"秩序"的這群人
而是標榜"沉默的大多數""安分守己""認真安穩發展"的白色公民們
因為他們無時無刻不在行使他們的言論自由、意識形態與政治立場
他們反動、討厭改變、害怕衝突，卻對前人奮鬥犧牲得來的一切坐享其成，還自認為是社會的主體，以為他們撐起了整個社會
他們是傲慢的奴隸，他們被剝奪、箝制了一切，並且把這一切的枷鎖，套壓在比他們弱小的人身上
他們談政治的方式，就是不准別人談政治，透過避談政治的價值觀，形成既有價值的強化，否定所有異議的存在，也阻絕了多元角度與發展的可能，沒有選擇也是一種選擇－選擇接受現況
而言論自由，正是打破這一切的第一支箭
當然，一個民主國家、社會的進步，不光如此
言論自由以後，還有許多是等著我們去做
抗爭(抵擋當下的迫害)→思辨/論述(擬定解決方案)→倡議(擴大解決方案的認同，以形成共識)→累積政治實力(形成體制內的壓力)→立法/改變體制
言論自由不只是言論自由，請謹記，言論自由只是開端，卻是基石；言論自由雖是基石，卻還有更多環節，需要一併思考、設計
畢竟，台灣的民主社會，還非常幼稚......
2015年4月1日，一群抗議民眾在凱道前烤肉.......
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