2016年6月18日 星期六

言論自由不只言論自由

 1989年4月7日,鄭南榕前輩用他的生命之火,燒亮了一生追求的百分百言論自由

也為我們開啟言論自由的大門,臨行前,他告訴我們:剩下,就是我們的事了


廿六年後,這把火持續延燒,從去年的大腸花開始,年輕人一次又一次的喊出:我是xxx我主張台灣獨立

在最高位階的主權議題上,我們擁有了"看似"充分的言論自由,但,百分百言論自由就只是這樣嗎?


實際上,百分百言論自由並不簡單,甚至,幾乎是不可能的一件事

我們先略過在先進民主國家,至今尚未能定論的"仇恨與歧視性言論是否保障"這件事

再跳過最近挑戰傳統與"不經辯證道德觀"的乳頭解放運動

直接討論言論自由所應包含的內容


言論自由所應保障的內容,應包含一切表達形式,不僅僅是言論、文字而已

其他像是影像、行動、裝置,都應該受到充分的保障

所以,不管是批判政府、拉倒銅像、網路散布乃至看似毫不相干的街頭足球、耶穌禮拜堂、拒馬前泡麵

都是言論自由的表達形式,就算與抗爭策略不符、偏離核心議題、被模糊焦點、抹黑,這仍然是自由的表達形式

不相關又如何?


言論自由的核心價值在於,你不能自由的想、自由的說,就不可能自由的做,就不可能擁有自由

沒有自由,沒有自由中最基本的言論自由,就沒有選擇!沒有民主!

現今,在台灣,對言論自由傷害最大的,也是對民主傷害最深的,從來不在街頭,從來不是抗爭、破壞"秩序"的這群人

而是標榜"沉默的大多數""安分守己""認真安穩發展"的白色公民們

因為他們無時無刻不在行使他們的言論自由、意識形態與政治立場

他們反動、討厭改變、害怕衝突,卻對前人奮鬥犧牲得來的一切坐享其成,還自認為是社會的主體,以為他們撐起了整個社會

他們是傲慢的奴隸,他們被剝奪、箝制了一切,並且把這一切的枷鎖,套壓在比他們弱小的人身上

他們談政治的方式,就是不准別人談政治,透過避談政治的價值觀,形成既有價值的強化,否定所有異議的存在,也阻絕了多元角度與發展的可能,沒有選擇也是一種選擇-選擇接受現況

而言論自由,正是打破這一切的第一支箭


當然,一個民主國家、社會的進步,不光如此

言論自由以後,還有許多是等著我們去做

抗爭(抵擋當下的迫害)→思辨/論述(擬定解決方案)→倡議(擴大解決方案的認同,以形成共識)→累積政治實力(形成體制內的壓力)→立法/改變體制

言論自由不只是言論自由,請謹記,言論自由只是開端,卻是基石;言論自由雖是基石,卻還有更多環節,需要一併思考、設計

畢竟,台灣的民主社會,還非常幼稚......


2015年4月1日,一群抗議民眾在凱道前烤肉.......

2015年1月25日 星期日

實業單位的構成要件

 所謂實業單位,我簡單定義,就是能夠營利、產生資源的組織

不管他是公司、合作社、社團甚至政黨

現在來說明實業單位的構成要件,因為本身是學商業的,所以會偏重在公司型態,若有任何疏漏,歡迎補正

一般企管說的公司,簡單化分為生產、銷售、人資、研發/技術、財務

而小弟在此,將更簡化的縮小為,人資、商品、財務


人資:不用說,實業單位的發想、設計、營運,再再都需要人才,而且可以更延伸擴展到法人

關於人資的部分,我們可以透過身分來區別,有以下四種

一、股東:也就是金主啦!基本上這些人視為實業單位的所有權人,不過,因為我不打算以公司型態為主,所以他們的影響力可以減少


二、員工:是實際營運者,另外再分為一般員工與經理人/核心技術人員

1.一般員工的重點在於穩定性、配合度,沒有太高的技術需求,但是排班彈性與穩定是最重要的考量因素(簡單說,就是人手)

2.經理人的重點在於統合協調能力對未來的期望、眼光等等,核心技術人員重點就是專業能力要強,有創造力

員工與經理人是真正的核心人物,以後再詳談關於員工的招募、考核、訓練


三、供應商/協力廠商:例如店面裝潢,或相對於製造商的通路商、原料商,依據任務不同,有各種需求


四、顧客:被服務的對象,各種狀況都有,有規模可以建立sop


商品:基本上分為生產、銷售兩個層面

一、生產再區分為前後段,1.前段有設計、研發、技術、授權等主要目標是取得生

      2.後段主要為製程、成本控管、原料取得/確保、品質管理等


二、銷售方面要先確立策略(定位),再依據內部外部區分為行銷與通路

      1.通路為外部單位,與實業單位平行合作,可細分為開發、維護、輔銷合作等

      2.行銷主要指的是內部對外的呈現,包含市場分析、店面/形象設計、宣傳/廣告、人員訓練等


財務:依據發展階段,分為初始、營運、後續發展三部分


一、初始階段重點在於規劃所需的種子資金規模需要考慮的有:店面裝潢、生財設備、系統/技術取得成本,到第一批貨成本等

二、營運階段,需規畫人事成本、店租金、商品單位成本,再計算損益兩平點,設定營運目標,估算現金需求、流量

三、後續發展階段,指的是實業單位在滿足資金需求以後,開始產生賸餘以後,需要規畫各種發展的階段

會有幾種選擇,投資、發展新事業體、併購、交叉持股,再配合稅務計畫,還有捐贈、設立基金會等選擇


以上一點碎念,配合後續實業的計畫,會成立社團、平台之類的組織,有興趣的朋友一起來吧

2014年8月29日 星期五

新莊新故鄉

新莊是我的故鄉,從我曾祖父跟他父親開始
記憶裡,新莊是一片從這裡一直蔓延到林口臺地下的稻香榖海
而另一頭,是各種功夫扎實的鐵工廠
後來,隨著發展與都市集中,新莊多了許多商圈,快速道路,高架橋、重劃區到大樓林立
這三十年,新莊變了好多好多

2014年8月26日 星期二

新北新想像

從小,每當有人問我,我是哪裡人,我總是告訴他,我是台北人
長大以後,慢慢發覺,人家所謂的台北,並不是台北縣
高職以後,我在台北唸書,在台北工作,在台北生活,好像只有睡覺,才會回到台北縣...
這樣的型態,我們稱他做"大台北地區"

2014年8月20日 星期三

論獨立建國的可能性

 在四月十日太陽花退場前那兩個晚上,適逢四月七日南榕成道的廿五週年

燒開了台灣沉寂超過十年的台獨意識

誰想得到?鄭南榕廿五年前以肉身點燃的火種,會在沉寂超過十年以後,以垃圾話的型態,再次烽火燎原的蔓延?


在我的意識形態中,正常國家、正常憲政到正常社會這樣的脈絡裡

主權的確立,是達到正常國家必然的過程

因此,我想把這些日子以來的所知所見整理在此


關於正常國家:無論你認為台灣或中華民國是不是一個國家

你都無法否認,台灣不是一個正常或典型的國家,這點,我想不需要特別辯駁

但,基於時空環境的變化,我還是簡單說明一下

依據舊金山合約,台灣、澎湖在法理上依然為美國二戰勝利後的軍事佔領區

中華民國對台澎僅有治權,而無主權(所有權)

而且,這個治權只是暫時的,必須歸還的,歸還方式,就是原民自決


歷史脈絡補充到這,接著進入正題,獨立的可能、選項

在此我要先澄清的是,這些是個人在評估思考以後,認為未來可能的走向,而非個人的認同

我個人所認同的期盼的,會寫在後面

以下會從最不獨立的方式說起,一直到徹底甚至是分裂的獨立方式,我將之分成五種型態


一、特殊國與國關係

這是最不獨立的獨立,兩國之間可能還存在某程度的互相影響,干涉

國際間類似的有,大英國協、獨立國家國協等

舉例來說,像是澳大利亞,屬於大英國協的一員,在聯合國有席次,但,卻沒有自己的國慶日

國旗上會掛有英國國旗,在國際事務上,也常與英國口徑一致


這樣的獨立型態,好處是可以維持一個中國的表面,維繫某些畜生脆弱的情感

而缺點則非常嚴重,國家主權會被矮化,甚至有被併吞的風險

因此,要非常小心的操作,絕對要取得聯合國席次(然而,這中間問題重重,如果與中國達成共識,可能反過來換美國否決入聯提案)

基本上,這是一種非常糟糕的獨立方式,我認為僅有在兵臨城下,或者主權已被完全掌握下才適用

(依據圖博的經驗,我們必須非常堅持我們的主體性,至少應守住軍隊、貨幣、選舉制度、財政)

另外一個可能就是,亞盟的成立,而且這必須在印度(軍事)、日本都加入,有人可以制衡中國的情況下,藉勢插入


二、中華民國獨(修憲派)

這應該是目前最多人支持的一派吧......

這個方式的好處,同樣是能夠維繫某些畜生脆弱的情感,然後對現有體制的衝擊最小

缺點則是,中華民國在國際上,已經是滅亡的流亡政權,能夠得到多少國際支持、外交空間還非常有障礙

當然,還免不了中國的干預、阻擾甚至侵攻

操作上也困難重重,修憲的門檻之高,是第一點,再來要破除兩岸互相涵蓋的領土問題,必須修改的是憲法本文,而不是再搞什麼增修條文

而最重要的,就是法理上正當性的缺乏,殖民威權的遺毒可能難以清除

還有,這對於是否會混淆國家主權概念,獨立程度能有多高,都會是後續要注意的


三、台灣獨立建國(制憲派)

這是目前獨派主流的想法,也只有到這個階段,才真正算是建國

制憲,基本上就是制定一部新的憲法,推翻舊有的政治體制、主權、實體,成為嶄新的國家

這樣的好處是,可以擺脫中華民國很難用又超現實的憲法,徹底的解殖,洗清威權遺毒,創造最適合台灣的國家

實際操作上,也有許多困難點,首先人民的國族意識、公民素養要達到一定水準,各派間能否整合意見,制定能代表全民的憲章

然後是最重要的,各組織的實力是否堅實,最後就是取得具代表性的政治實體,進行住民自決

同樣的,這免不了中國的干預、阻擾跟侵攻,不過,相對於修憲派,台灣若能走到這步,對中國的干預則相對較能抵禦

另外就是實際獨立建國以前,能夠取得多少國際支持


四、原住民君主立憲派

四、五這兩派是相對較新的概念,有許多相同點,但,我還是把他分別討論

原住民君主立憲派,是採用類似印尼、馬來西亞的方式,由十四族共推組織皇室,形成虛位元首,皇室可以用輪替或選舉的方式接替

實際運作可以參考的國家很多,英國、日本、印尼、馬來西亞,只要憲章制定以後,並不會有集權的問題

這方式的好處是,除了可以達到制憲派的期望以外,確立台灣民族的主體性,透過皇室進行住民自決

另一個重大的好處,就是確立民族性以後,可以與中華民族作區隔,讓中國干預的正當性與施力點減輕(中國還是不會放棄的!)

缺點則是,人民情感與認同的問題......

在操作上,很重要的一點,我們必須強化原住民"主人"的地位,這可以增加認同,減輕民眾的情感傷害

另外,前置作業就是原住民也要有"主人"的自覺,組織皇室/聯合政府,歸還傳統領域等


五、原住民獨立派

這一派的概念是,歸還傳統領域以後,十四族透過聯合國原民自決條例,獨立建國,再與台灣合組聯邦(聯邦政府下,各州自治)或國協(各國聯合,類似歐盟、獨立國家國協)

這是我目前看過,最獨立的獨立建國方式,他有最能保存各民族文化的可能,其優點與君主立憲派很接近,但不會產生皇室,各國可以依據自己的需求,制定自己需要的方式

操作上,要先解決傳統領域的爭議,但,蘭嶼沒這問題!甚至蘭嶼幾乎所有條件都具足了,讓我們加入蘭嶼共和國吧!(失控中)

這方式與君主立憲有類似,但不同的前置,他絕對必須處理傳統領域,絕對要強化原民的民族性、民族意識,但,不需特別強化"主人"的概念(是我們漢人要去拜託他們收留阿~)


以上,說完了各種獨立建國的可能性與方式,現在來說說個人的傾向

基本上,三四五,是我認同的選項,特別是第五項

但,與普遍獨派不同的是,我能夠接受一二作為過度選項

關於第二項,我相信,只要還原歷史,不會有人能夠接受謊話連篇,毫無三民主義思想的中華民國,這只是時間問題

而第一項,很抱歉,那是在危及存亡之際,尋求活路的求生索,就只有這樣,到了中國動盪時,我們還是要繼續獨立建國


小弟學識涵養不足,以上僅是這些日子來的想像與心得整理,如果有朋友可以讓他更完善,請不用客氣

認為有哪裡應該修正或補充的,也歡迎提出,全篇可改(如果真的有人想討論的話.....)

2014年7月31日 星期四

村里長願景圖像

 延續上一篇"為什麼要選村里長"

這篇則是要闡述個人對於村里長的想像、展望與願景


在上一篇有提到,里長之所以成為,國民黨地方勢力的源頭,是透過利益結構來控制

而非村里長的連結成就國民黨地方勢力

然而,換各方向來說,若能確實達到村里長的連結,形成另一股力量,也許可以做到與之抗衡的效果

特別是,目前已知的村里長連結,也就是村里長聯誼會,也幾乎都是由國民黨的力量主導

因此,組織一個台派的村里長聯合會,是絕對有其必要的!(關於台派的部分,我了解一些朋友對於中華民國派的反感,但,在此我還是先以較大的範圍作為基礎來論述)

在我的想像與計畫中,台派的村里長聯合會,其主要的工作就是建立本土意識、公民意識與村里服務的溝通平台、技術交流

實際執行分為兩個部分,村里長平台與千里論壇計畫


村里長平台

這個計畫,其目標是連結台派的村里長,架構一個可以與村里民充分溝通的平台

讓村里民可以針對各個地方所需要的服務加以反應

而里長的部分則可以以此平台作為發佈、傳達、交流、合作的基礎

理想情況是,所有參加村里長聯合會的村里長,都能夠達到相同的服務標準

每個參加的村里長,列出該村里所提供的服務,然後設法讓所有村里都能提供相同的服務

達到其他村里有的,我們轄下的村里也都有,藉此達到村里民利益最大化

而對於執行上有困難的村里,則可以透過已經讓服務上線的村里,給予協助(可能是技術轉移、資源共享或協助爭取資源)


千里論壇計畫

台灣目前的政治壟斷,其實有很大的因素在於公民的冷漠、在現有的利益結構下短視,而無法透視這一切有心的控制

欲打破這樣整體的結構控制,必然需要從基層開始作思想解構、教育

而如果可以用村里長的資源,來舉行公民論壇,透過在地議題、生活相關權益,連結公民團體

啟蒙公民意識、本土意識、憲政意識,對於推動正常國家、憲政、社會將有不小的助益

在我的想像圖像,台灣七千里,若能有千里響應,每月、兩週甚至每週舉行

是有機會從基層翻轉整個國家的政治生態


在執行層面上,我們首先需要相同區域內的幾個里(可能以雙北為主,或者相近的都會行政區中,有足夠有心經營的里長,我想應該一次需要五個以上)

在初期免不了要辛苦一點建立基本的標準流程、溝通、佈達的平台,論壇的部分,則可以多找公民團體、社會賢達作支援

而一但作出實際成果以後,還需要一個能夠識別的方式,藉此推出屬於"村里長聯合會"的人選(也就是品牌化)

讓所有公民知道,他們有機會選擇具有"品質保證"的里長

接下來,會卡到一個問題,就是如何做出"識別",這部分,還滿有困難的,因為以目前台灣的情況來說,基本上只有政黨可以推薦候選人,而且沒有區域性政黨

但,村里長聯合會,本身不適合成為政黨(只做地方經營,資源難以放到全國),也不適合成為全國政黨的分支

這時可以考慮以政治團體或政黨聯合推薦的方式來做

不過相關規定在我翻查相關資料以後,還滿缺乏實例的

因此,實際執行可以如何操作,這需要熟捻法務的人來幫忙


但是,我相信,這將有助於小黨生存,開拓台灣現有僵化的政治空間


2014年7月23日 星期三

為什麼要參選村里長?

 最近,有許多人在討論村里長青年海選這件事,是否正確

我想先說的是,如果可以,確實並不是一定要從村里長開始

沒錯,村里長的職權,還有實質影響力,並不是某些人說的這麼大

也確實並不是某些人說的"基層樁腳"或"國民黨的權力基礎",更深層的說,是透過既有的利益結構,讓村里長成為"國民黨的權力基礎"

簡單的說,是先有既得利益結構,才讓里長成為"基層樁腳",這點沒有錯

但,政治應該是理念先行,然後構築符合理念的模型,再用這個模型下去分配資源
我們不敢說,這些富有理想的年輕人不會被現實打敗,但,我們至少知道改變不會憑空掉下來
也知道要打倒國民黨/中華民國這怪物,任何方法都必須嘗試,沒有任何一種方法絕對有效


入政,是所有方法中一定要做的一件事

而至於有人提出應該從地方民意代表或助理、黨職歷練起

這樣的說法,忽略了一個現實層面的問題

所謂太陽花世代,基本上大多是都會區、網路接觸頻繁的年青人,也就是生活在"六大直轄市"中

在直轄市,里長,再上去就是市議員!直轄市市議員的難度有多高?年青人有多少人有實力挑戰?

助理、黨職,也許是一條出路沒錯,但是呢?在太陽花後立刻面對的七合一選舉,我不認為年輕世代應該直接進入助理、黨職

而是應該在這場選舉中,嘗試取得立足之地,選完了,再以奮戰過的角色(無論勝負)來擔任
直接的實戰經驗,會帶出不一樣的視野


里長,好選嗎?

很不好選!甚至可能比市議員還難選!但,真的是這樣嗎?

至少,在我整理過雙北的村里長選舉資料以後,我並不這麼認為

一般來說,政黨的招牌在村里長選舉中是不重要的,但,村里長結構的變態程度遠超乎你想像

先說關於同額競選(一人參選、當然當選)的部分,台北市456里中有126里為同額競選,比例27%
新北市1032里中,有397里,比例約38%

而在這些里當中,廢票率介於10~25%左右,甚至有高達50%的里,而好玩的是,只要多一組人參選,哪怕兩個都是國民黨(還有三個候選人都是國民黨推薦的里勒)都可以讓廢票率明顯下降

從這樣的數據中,我們至少可以知道,選民是不爽的!

接下來,政黨的招牌有用嗎?在分析過雙北里長選舉以後,大致上來說,以無黨籍為壓倒性多數,但,政黨真的對里長選舉沒有影響力嗎?

老實說,在數據上我沒有看到確實的證據,但概略感覺上,在綠營大於藍營(參考直轄市長選票)而里長為國民黨籍的里

其廢票率是高於平均的!因此,我不認為意識形態在里長階段是毫無影響,而很奇怪的是,也從來沒有人願意去討論這塊影響的大小

大部分的論述就直接說政黨對里長選舉幾乎無影響,這點,我很質疑

尤其是,台派的社區,卻得因為只有國民黨籍參選而選擇國民黨里長,這是台聯跟民進黨對不起選民阿!


後續關於里民與社區經營的部分,除了各里需要候選人實地巡視、因地制宜以外

我也有一些關於全國性,可以由里長來做的計畫

台派里長聯合會、村里長平台、千里哲五計畫,這些部分我晚點再寫


而至於公平嗎?有沒有賄選?如何防弊?這類的實戰議題,再請黨中央回答支援!


另一方面,我們當然要與政黨、地方民代、市議員達成良好的合作,特別是台派/獨派的友軍們

這也是歷練自己的政治實務與實力